البطريرك الراعي يترأس افتتاح اعمال الدورة السنوية ال51 لمجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان – بكركي

ترأس غبطة البطريرك الكاردينال مار بشاره بطرس الراعي قبل ظهر اليوم الإثنين 6 تشرين الثاني 2017، في الصرح البطريركي في بكركي، اعمال الدورة العادية الواحدة والخمسين لمجلس البطاركة والاساقفة الكاثوليك في لبنان بمشاركة بطريرك السريان الكاثوليك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك الارمن الكاثوليك كريكور بيدروس العشرين، القائم بأعمال السفارة البابوية المونسنيور ايفان سانتوس، المطارنة، امين عام المجلس، هيئة الأمانة العامة، والرئيسات العامات والرؤساء العامين من مختلف الطوائف الكاثوليكية.

رفعت الصلاة المشتركة بداية، ثم ألقى البطريرك الراعي كلمة الافتتاح وقال فيها: “يسعدني أن أرحب بكم جميعا، وأشكر الله معكم على أنه أتاح لنا إمكانية عقد هذه الدورة الواحدة والخمسين من مجلسنا، التي نضعها تحت أنوار روحه القدوس، وشفاعة سيدتنا مريم العذراء، أم الكنيسة وسلطانة الرسل. فنلتمس نجاح الأعمال لمجد الله وخير كنائسنا، فيما نعالج موضوعها العام: “شؤونا راعوية وقانونية حول الزواج والعائلة، واليوبيل الذهبي للمجلس”.

أضاف غبطته: “يطيب لنا أن نرحب بالأعضاء الجدد: صاحب الغبطة البطريرك يوسف العبسي، بطريرك انطاكية وسائر المشرق والاسكندرية وأورشليم للروم الملكيين الكاثوليك، وقدس الأباتي مارون الشدياق، الرئيس العام للرهبانية المارونية المريمية، وقدس الأباتي مارون ابو جوده، الرئيس العام للرهبانية الأنطونية، والأم سيلفستر العلم، النائبة العامة والرئيسة الإقليمية لرهبنة الوردية في لبنان، عن مكتب رابطة الرهبانيات النسائية.”

وتابع غبطته: “ونعرب عن شكرنا لصاحب الغبطة غريغوريوس الثالث، ولسيادة المطران مار باسيليوس جرجس القس موسى، المعاون البطريركي للسريان الكاثوليك، الذي غادر لبنان لخدمة راعوية في اوستراليا، وللرئيسين العامين السابقين: الأباتي بطرس طربيه والأباتي داود رعيدي، وللأم ماري كلود نداف. إننا نؤكد لهم جميعا محبتنا وصلاتنا”.

وقال غبطته: “وثيقتان لقداسة البابا فرنسيس إقتضتا أن نعالج شؤونا راعوية حول الزواج والعائلة. هما الإرشاد الرسولي “فرح الحب”، والإرادة الرسولية “يسوع العطوف الرحوم”.

ان “الشأن الراعوي” في دورتنا يختص “بالمرافقة العائلية”. الإرشاد الرسولي “فرح الحب” يتوسع في هذا الموضوع في فصله السادس فيعتبر “من الضروري مرافقة الزوجَين، خلال السنوات الأولى من حياتهما الزوجية، لإغناء وتعميق القرار الواعي والحر بحب بعضهما البعض حتى النهاية، وبخاصة عندما يعيش الأزواج أزمة حب وعاطفة بسبب تضاؤل الإنجذاب الجسدي” (الفقرة 217). إنها مرافقة راعوية يشارك فيها أزواج ذوو خبرة حياتية وحركات كنسية. تعمل هذه المرافقة على إحياء الروحانية العائلية والصلاة والمشاركة في ليتورجيا الأحد، وتكشف أهمية بذل الوقت للعيش معا، وسماع الواحد الآخر، ومساندة الواحد الآخر. إن الرعية هي المكان الأمثل لممارسة هذه الراعوية العائلية (راجع الفقرتين 223-224)

وتابع غبطته: “يعدد الإرشاد الرسولي “فرح الحب” تحدي الأزمات الناتجة عن الحياة الزوجية والعائلية، وعن جراح قديمة في حياة أحد الزوجين أو كليهما (الفقرات 232-240). وهي أزمات، إذا لم تعالج بالمرافقة الراعوية، أدت إلى فشل الحياة الزوجية وكسر رباطها. وثمة مرافقة للأزواج الذين كسروا رباطهم الزوجي سواء بالهجر أم بالإبطال أم بالفسخ. فتسعى المرافقة إلى مصالحتهم (الفقرتان 242-243)، وإلى تجنيب أطفالهم صدمات هذا الواقع وهم ضحاياه البريئة (راجع الفقرة 245).

وقال غبطته: “ويستكمل الإرشاد الرسولي، في فصله الثامن، هذه المرافقة بتمييز الحالات الشاذة عن القانون، وكيفية مقاربتها الراعوية. “فالكنيسة ملزمة بأن ترافق باهتمام أبناءها الأكثر ضعفا الذين يعانون من حب مجروح ومفقود، لتعيد إليهم الثقة والرجاء. فهي مثل ضوء المنارة في الميناء، والسراج في وسط الناس، لتنير الذين ضلوا طريقهم، ويوجدون في قلب العاصفة. الكنيسة في ذلك أشبه بمستشفى ميداني” (الفقرة 29).

إن هذه المرافقة الراعوية المتنوعة توجب على كل أبرشية إنشاء “مركز للإصغاء والمرافقة” إلى جانب “مركز التحضير للزواج” الذي يلزم الخطاب بمتابعة دوراته، وفقا للبرامج المعدة من اللجنة الأسقفية للعائلة والحياة، لكي يحصلوا على الإذن بعقد زواجهم”.

وتابع غبطته: “أما “الشأن القانوني” في الزواج والعائلة، فترسمه الإرادة الرسولية “يسوع العطوف الرحوم”. وهو أن الأسقف في أبرشيته راع ورأس، وبالتالي قاض على المؤمنين الموكولين إلى عنايته (المقدمة). وبهذه الصفة يسهر على حماية الأزواج في الأمانة لعهد الحب والرباط الزوجي، ويتابع باهتمام دعاويهم القضائية ساعيا إلى مصالحتهم وإلى حماية أولادهم من الصدمات النفسية كاملا على أن ينعموا بعاطفة أبيهم وأمهم. وبكونه قاضيا، على الأسقف أن يحكم في القضايا التي تعددها الإرادة الرسولية وتُسمى “المحاكمة الأقصر أمام الأسقف (قواعد خاصة، المادة 14). فلكي يقوم الأسقف بواجبه الراعوي والقضائي هذا يحتاج إلى إنشاء هيئة تساعده في خدمته (قواعد عامة، المواد 1-6”).

وقال غبطته: “ليست الغاية من الإصلاح في قانون المحاكمات الزواجية، الذي أجرته هذه الإرادة الرسولية، تسهيلا لدعاوى بطلان الزواج، بل الإسراع في بتها إيجابا أو سلبا. فالتأخير والمماطلة يتعبان الأزواج المعنيين، ويحملانهم على اتخاذ مواقف معادية للكنيسة ولمحاكمها، وعلى ارتكاب الخطيئة، كما قال المكرم البابا بيوس الثاني عشر. ويهدف الإصلاح إلى أن تتوفر لكل زوج إمكانية اللجوء إلى المحكمة عبر المعونة القضائية (راجع القسم الثاني: قواعد عامة المواد 1-6.)

أضاف غبطته: “إن الإصلاح الذي أجراه قداسة البابا فرنسيس على أصول المحاكمات الزواجية، عبر الإرادة الرسولية المذكورة، مرتبط ارتباطا وثيقا بجمعية سينودس الأساقفة حول الزواج والعائلة، كمطلب من آباء السينودس. ولذا، ذكره البابا فرنسيس في الإرشاد الرسولي “فرح الحب” كوجه راعوي قانوني، في الفصل السادس، حول مرافقة الأزواج (راجع الفقرة 244). إن الأساس في الخدمة الأسقفية راعوي، ويمس جوهرها، أما القضائية فضرورية، ولكن غير جوهرية. وهي مفيدة، وملأى بالثمار إذا اتصفت بروح الخدمة (diaconia). الأسقف هو الرأس والخادم، فيما النائب القضائي والقضاة خدام وأدوات ومعاونون مهمون للأسقف. وبما أن الأسقف “قاض وطبيب”، من واجبه أن يداوي الشخص المجروح، ليحصل من الله على الشفاء والمغفرة، ويتصالح مع الكنيسة. والأسقف المقام من الروح القدس صورة المسيح ومكانه هو قبل أي شيء خادم الرحمة الإلهية التي يمارسها عبر سلطته القضائية. إنه في كل ذلك يطبق مبدأي التدبير والرحمة (راجع مقدمة الإرادة الرسولية.)

وتابع غبطته: “أما الموضوع الثاني لدورتنا بشأن “اليوبيل الذهبي للمجلس”، فنجد بين أيدينا دراسة أعدتها اللجنة المعنية بعنوان: “إستدراك المستقبل في سبيل راعوية إستباقية”، ومشروع “الخطة المقترحة”، على مدى الثلاث سنوات المقبلة. وسيكون لهذا الموضوع الوقت اللازم. أما الموضوع الثالث فهو الإطلاع على تقارير اللجان والهيئات، وإجراء الإنتخابات في الوظائف الشاغرة”.

وختم غبطته: “بالإتكال على عناية الله، وأنوار الروح القدس، وشفاعة أمنا مريم العذراء، نبدأ أعمالنا، راجين لها النجاح والثمار المنشودة من جودة الله”.

ثم كانت كلمة المونسينيور سانتوس قال فيها: “إنه لشرف كبير لي تمثيل السفارة البابوية في الدورة ال 51 لجمعية البطاركة والاساقفة الكاثوليك في لبنان والتي تحتفل بيوبيلها الذهبي. وتتناول هذه الجمعية العمومية مسائل كنيسة وقانونية متعلقة بالزواج والعائلة. تلك العائلة التي تعطي الحياة لمجتمع اليوم والتي من دونها المجتمع لن يكون موجودا”.

وأضاف سانتوس بعد توجيهه تحية للسفير البابوي السابق في لبنان غابرييل كاتشا: “كما قال قداسة البابا فرنسيس نحن بحاجة لمساعدة الشباب على اكتشاف قيمة وغنى الزواج. يجب على الشباب أن يلمسوا أهمية هذه الوحدة الكلية التي تغني وتسمو البعد الاجتماعي للوجود”.

وتابع سانتوس:” لقد اشار قداسة البابا فرنسيس الى ثلاث كلمات اساسية في ما يتعلق بوجهة النظر الرعائية وهي: الإستماع ، المرافقة، واللقاء. فالكنيسة مدعوة لمرافقة الزوجين قبل وبعد زواجهما ليتعرفا الى مبادئ الزواج. ثم الإستماع الى شباب اليوم الإاستماع الى مخاوفهم ورغباتهم وتجاربهم. واخيرا اللقاء وخصوصا ان كلمة صديق فقدت الكثير من معناها الحقيقي اليوم لذلك من المهم لقاء من هم بحاتجة ومساعدتهم على الوقوف.”

بعدها بدأت جلسات العمل المغلقة، على أن تستمر أعمال الدورة لغاية ظهر يوم السبت المقبل حيث سيصدر البيان الختامي ويتناول كل المواضيع التي تم بحثها.